Categoria: Matinha

Um jovem intercambista da Alemanha está na cidade de Matinha, na Baixada Maranhense, realizando rodas de conversas com alunos da Rede Pública de Ensino. A visita está sendo coordenada pelo Instituto Formação e pelo Fórum de Juventude do município.

Peer Jacob faz parte de uma organização chamada KICKFAIR, que é uma organização que trabalha com jogos educativos no mundo inteiro e tem como parceiro, no Brasil, o Instituto Formação. Jacob está desde a segunda-feira em Matinha e deve terminar sua jornada hoje, após visitar escolas e povoados.

A visita faz parte da agenda do projeto “Irradiando Bolação nas Comunidades”/FutRua3, que trabalha na perspectiva de que todos os jovens têm as mesmas oportunidades para desenvolver seu potencial pessoal e profissional. Nas fotos, Peer Jacob visita a escola IEASC, que finalizou com oficina de FutRua 3 na praça, jogos e roda de conversa.

Ontem, a visita foi na comunidade quilombola Tanque de Valença e seguiu com visitas às escolas e povoados, com rodas de conversas e falas sobre a metodologia apresentada pelo projeto Irradiando Bolação nas Comunidades.

Folha de SJB

A prefeita de Matinha, Linielda Nunes Cunha (Linielda de Eldo) participou nesta quarta-feira (21/03) de um workshop promovido pela Unidade Regional do Sebrae em Santa Inês, que teve como objetivo orientar os prefeitos municipais sobre como se inscrever para participar do X Prêmio Sebrae Prefeito Empreendedor.

Acompanhada da equipe responsável pela Sala do Empreendedor do município de Matinha, a prefeita esclareceu dúvidas sobre o regulamento do Prêmio e saiu satisfeita com a certeza de que pode colocar o município para concorrer à premiação este ano. “Matinha vai participar da concorrência graças às ações que desencadeamos em prol do desenvolvimento econômico e social do nosso povo. Esse prêmio é a oportunidade de podermos propagar essas ações”, ressaltou a prefeita.

O Prêmio Sebrae Prefeito Empreendedor é um programa de reconhecimento aos prefeitos e administradores regionais que implantaram projetos com resultados comprovados com foco no desenvolvimento dos pequenos negócios do município. Nesta edição, serão premiados gestores que tenham implantado projetos com resultados comprovados de estímulo ao surgimento e ao desenvolvimento de pequenos negócios e à modernização da gestão pública.

Folha de SJB

A militante política Maria Freitas, jovem ativista do município de Matinha, recebeu diversas manifestações de apoio pelas redes sociais. Na semana passada, ela teria sofrido injúria racial após uma discussão no facebook e o caso foi parar na justiça. Órgãos como fóruns, secretarias e amigos se solidarizaram.

O episódio começou quando a jovem Maria Freitas foi desafiada a responder sobre sua atuação como militante, especialmente com as políticas públicas de juventude em Matinha. Ao responder os questionamento, ela utilizou a mesma ferramenta para perguntar aos amigos sobre suas ações, o que a levou a ter muitos comentários.

Minutos após, um suposto comentário de uma internauta, também de Matinha e identificada como Leidelaura Amaral foi interpretado como se fosse para ela e continha conteúdos de injúria racial e foi apagado minutos após o caso repercutir. A acusada negou que tenha feito tal comentário e se justificou em sua página pessoal. Repudiando, diversas organizações da juventude e secretarias municipais se manifestaram.

Entre os que lançaram nota contra o preconceito estão o Fórum de Juventude da Baixada, Labex/Uema, Fórum da Juventude de Matinha, Secretaria de Juventude de Matinha, Secretaria de Assistência Social e de Políticas Públicas para as Mulheres e outros. O caso ganhou repercussão estadual e o deputado Werverton Rocha também postou uma foto em homenagem à Maria Freitas.

Na frase que o deputado e pré-candidato a senador postou diz: Maria Freitas, companheira de lutas. O parlamentar é filiado ao PDT, mesmo partido da jovem, e escolhido pelo governador Flávio Dino para ser o candidato do governo ao Senado Federal. Maria Freitas é uma histórica militante da juventude na Baixada Maranhense, homossexual e ativista do movimento LGBT, Político e de Juventude em Matinha.

O Blog do Jailson Mendes fica a disposição da acusada Leidelaura Amaral para, se quiser, se manifestar a respeito das acusações.

Folha de SJB

O ex-prefeito de Matinha, Beto Pixuta, teve uma vitória no Tribunal de Contas do Estado do Maranhão. No último dia de janeiro deste ano, os conselheiros do tribunal decidiram aprovar as contas do ex-gestor referente ao ano de 2013.

De acordo com o processo, que teve Edmar Cutrim como relator, Beto Pixuta teve suas contas julgadas aprovadas, com ressalvas, mas sem nenhuma dívida. Elas são referentes à Prestação de Contas Anual do ex-prefeito de Matinha, durante o exercício do mandato de 2013.

Beto Pixuta tem obtido algumas vitórias no Tribunal de Contas do Estado, mas tem enfrentado diversas decisões desfavoráveis a ele no Tribunal de Justiça e na Comarca de Matinha.

Nas próximas eleições, o ex-prefeito fechou questão e deve apoiar os filhos de Edmar Cutrim, o ex-prefeito Gil Cutrim e Glalbert Cutrim, que disputará a reeleição.

Na mesma sessão, o TCE julgou as contas do ex-prefeito Dr. Emano Travassos como aprovadas. O pleno fez o julgamento com ressalvas, mas sem dívidas.

Folha de SJB

Vindo da Santa Maria/ encostei lá no Zé Paga/ jamais se apaga/ a minha recordação/ amarro o burro na argola/sento no mocho/encostado no balcão.(duas vezes) Santa Maria/ou pra Olinda/ tem que encostar/ no Zé Paga/ ou na ida ou na vinda. (refrão). Mais fina do que abade/ a saudade vai trazendo/muita lembrança/até parece que tô vendo/a faca de picar fumo/balança velha/com o prato zinabrado/cashimi na prateleira/e o saci na geladeira/pra espantar o mau olhado. (refrão) Santa Maria…Bola de açúcar mascavo/pego a dose de costume/alguém pede querosene/e meia caixa de “frosque”/cinco centavos/de pomada sem perfume. (refrão) Santa Maria…Fura logo esse paneiro/experimenta e me diz/se a farinha for da boa/compro logo meio alqueire/pra mandar pra São Luís. (refrão) Santa Maria… Peso de papel de embrulho/é uma pedra de trovão/amor que só faz barulho/é peso pro coração. (refrão) Santa Maria…

Esta é a mais nova canção do artista matinhense, membro da AMCAL – Academia Matinhense de Ciências, Artes e Letras, e meu amigo de infância Kleber Brito. A quem chamo carinhosamente, Kebinha.  Como não poderia deixar de ser, uma belíssima peça, uma obra de arte, capaz de em suas estrofes, nos transportar ao passado, que nem ele, nem qualquer um dos nossos contemporâneos esquece.São lembranças que teimam permanecer incólumes em nossa memória apesar do tempo e da distância. Neste texto tentarei analisar, fazer uma crítica a mais esta ode à nossa terra, suas coisas, suas gentes, que nosso poeta sempre traz.

Talvez a emoção, o carinho, admiração ao menestrel matinhense, tolham, ofusquem, minimizem, descaracterizem minhas ideias, tornando-me inapto a uma melhor, ou mais isenta análise, mesmo assim, tentarei. Primeiramente, vamos ver quem foi Zé Paga, esse personagem que o nosso bardo comedor de manga, magistralmente resgata. Era o dono de um “bode”, como chamávamos os pequenos comércios da beira de estrada. Essa quitanda, ficava bem na bifurcação dos povoados de Belas Águas, Olinda (na época pertencente a Matinha), Santa Vitória, entrada do Bom Jesus e Santa Maria dos Furtado. Portanto qualquer cidadão que fosse para uma dessas povoações, imperiosamente teria que passar e parar no comércio de Zé Paga.

Nosso vate possuía laços familiares na Santa Maria, Bom Jesus e  Olinda Nova, principalmente em Santa Maria, ali moraram seu, avô Luís Furtado, inúmeros parentes, além de  seu tio Eugenio Furtado, comerciante com fortíssima condição financeira, que transformara a pequena povoação onde residia e trabalhava, numa referência em nível de região. Seu “Ogenho”, como chamavam os moradores. Dotado de rara capacidade em comerciar, comprava e vendia de tudo, desde amêndoas de  coco babaçu, e  de  tucum, apetrechos para caça, pesca, roupas, milho, arroz para plantar, trigo, arame farpado,  patachos, enxadas, foices, material de construção, eletrodomésticos, etc. Sua loja, que era imensa, especialmente em se tratando de uma pequena localidade, cercada de campos inundáveis por quase todos os lados, mantinha uma movimentação intensa durante o ano todo, no verão por carros, e em maior quantidade burragens; no inverno por canoas, advindas de arraiais pertencentes a Matinha, São João Batista, São Vicente Ferrer e Viana.

A música começa numa recordação cara a muitos que hoje possuem mais de 50 anos, a ida e vinda a Santa Maria. O canto “Vindo da Santa Maria/encostei lá no Zé Paga/jamais se apaga a minha recordação/amarro o burro na argola/sento no mocho/encostado no balcão”. Pra Kebinha, era coisa comum, pois como já fora dito, a família da sua mãe, Maria Furtado Brito, “Dona”, a quem nós carinhosamente intitulávamos  “Dondona”, morava lá. Impagável essa reminiscência, montados num burro, com cofos de farinha, coco, tucum ou sacos de sal, de um lado e outro da cangalha, a gente no meio, garotos ainda, conduzidos de forma sacolejante, pelo andar, ou às vezes chouto dos animais.  A argola, era um aro de ferro forjado num fole, com uma espécie de chucho do tamanho de um palmo que o circundava, este era posteriormente cravado em uma coluna de tijolos ou esteio de pau d’arco, na entrada ou pórtico das residências, normalmente onde haviam grandes fluxos de pessoas, de sorte que os viajantes podiam amarrar as cordas dos cavalos ou burros nestas, conseguindo tranquilamente entrar nas casas ou comércios.

Alguns ainda permitiam, em baixo dessas argolas, nas calçadas, a instalação de manjedouras, ou cochos com água ou capim, para maior satisfação dos “semoventes tangidos” e seus proprietários. “Parece que tô vendo”, o mocho meio bamboleante ao suportar o peso de bêbados encostados no balcão de madeira já enegrecida pelo tempo. Mais fina do que abade/ a saudade vai trazendo/muita lembrança/até parece que tô vendo/a faca de picar fumo/balança velha/com o prato zinabrado/cashimi na prateleira/e o saci na geladeira/pra espantar o mau olhado. A segunda estrofe é belíssima, muito além da sua sensacional rima. Palavras não mais, ou de pouco uso atualmente, permeiam essa parte do canto, e borbulham, transbordam, extravasam saudosas recordações. Quem ainda conhece a “abade”? Deixou de ser vendida, assim como outras coisas no nosso atribulado dia a dia, e no sistemático, inexorável, porém questionável processo, denominado progresso.

Era bem fina, como frisa nosso poeta, servia para enovelar o fumo de molho picado, o “molheiro”.  Ao ser enrolada, era colada com a língua do fumante. “Até parece que tô vendo”, não só isso, meus olhos estão marejados, na minha memória despontam a faca de picar fumo, ponta fina de tanto amolar e do uso constante; a balança velha, e seu prato já tomado pelo zinabre; a lata de talco cashimi bouquet, famosíssimo pelo seu forte e gostoso odor, exposta na prateleira de madeira velha, geralmente paparaúba, devido sua  composição leve e facilidade em cortar, serrar ou pregar, bem como devido a grande quantidade dessa madeira na  região. Por último, Kebinha magistralmente fecha a estrofe, e as lembranças se tornam uma torrente impiedosa de lágrimas que teimam em cair, embaçando meus olhos e ações.

Quem pode esquecer aquela figura de mais ou menos trinta centímetros, uma perna só, todo preto, chapéu ou gorro na cabeça, cachimbo na boca, colocado em cima da geladeira a gás ou querosene? Sua função precípua e única? Evitar que pessoas de “olho gordo”, invejosas, pudessem interferir na vida financeira e pessoal, do possuidor do negócio. Não sei se resolvia, mas esse personagem era muito visto em quase todos os comércios naquela época. Bola de açúcar mascavo/pego a dose de costume/alguém pede querosene/e meia caixa de “frosque”/cinco centavos/de pomada sem perfume. A terceira parte dessa bela criação, composta com o coração, a alma, por esse artista a quem tenho o privilégio de chamar amigo e companheiro, pois fomos bancários juntos, continua emocionando. Cada vocábulo, cada frase, desemboca no sangradouro da nostalgia, irrompendo numa abissal vontade de voltar no tempo. O açúcar mascavo e a dose de costume, vinham de ali, bem pertinho, do engenho Belas Águas, de Leocádio Silva Costa, o Costinha. A dose de costume era quase uma religião, pra quem gostava da branquinha, a insigne cachaça Belas Águas, saída da indústria de cana   de Costinha. Pra quem não curtia a caninha, a pinga, a “marvada”, como eu, não importava, o engenho de Belas Águas, generosamente nos oferecia garapa e mel fresquinhos.

Lógico que Zé Paga vendia, e vendia bem querosene, afinal naqueles tempos sem energia elétrica, era esse “quorosene”, (como cognominava  a população, sem instrução formal, mas com uma imensa capacidade de inventar, moldar, formatar, igual Drummond, novas palavras), se utilizava para inúmeros fins, por exemplo encher suas lamparinas, de uso noturno, peças estas de flandres fabricadas por Juvêncio Capijuba. Para não perder o freguês, Zé Paga mercadejava tudo no retalho, desde fumo  molheiro, farias, meia caixa de “frosque”, cordas, anzóis, bacuris, pequis do quintal de Crispim, o melhor da região, meio quilo de sal, traíra seca, curimatá  e surubim salpreso, muçum de São Bento, um quarto de cachaça, meio litro de cinzano, meia caixa de “piula contra”, ou cinco centavos de pomada sem perfume.

Fura logo esse paneiro/experimenta e me diz/se a farinha for da boa/compro logo meio alqueire/pra mandar pra São Luís. A quarta parte é quase uma continuação. Como já foi dito acima, Zé Paga, tal qual outros pequenos comerciantes, negociava de tudo, vendendo, comprando, trocando. Mas haviam os mais procurados, a farinha d’água era essa favorita.  Os paneiros de farinha avolumavam-se no paiol do seu comercio, ou próximo da balança decimal, prontos para serem vendidos, a grosso ou a  varejo. Um paneiro ou um alqueire, equivalia a 30 ou 32 quilos de farinha, acondicionados em um cofo especialmente confeccionado para esse fim, forrado com folhas de guarimã, amarrado com cipó de jabuti destripado. O serviço era tão bem feito, que o produto durava dias dentro daquele invólucro, sem perder o sabor. Usava-se normalmente um furador de ferro para poder apreciar “se a farinha era da boa”.

“Compro logo meio alqueire/pra mandar pra São Luís”. Todo pai ou mãe que enviava seu filho pra “cidade, para estudar, necessariamente começava (no dizer de papai), a ter um novo padroeiro, passava a ser devoto de um novo santo. Agora tudo que ele juntava, com seus parcos recursos, e endereçava   a estes, mudava de destinatário, ia genericamente pra “São Luís”.  Perdia-se assim a referência do nome dos filhos ou filhas. Peso de papel de embrulho/é uma pedra de trovão/amor que só faz barulho/é peso pro coração. Derradeira estrofe, a emoção move os versos na apoteose da canção, trazendo ainda elementos hoje distantes do nosso dia a dia. Papel de embrulho, eram folhas duplas de papel, que cortadas ao meio, serviam para como o nome informa, embrulhar produtos a serem vendidos. Como eram folhas soltas, precisavam ser contidas, para não ficarem dispersas ao vento, aí entrava a “pedra de trovão”, aquele pedaço de seixo duríssimo, sem uma origem definida, pesando entre ½ a um quilograma, encontrado às margens das estradas fundas, contiguo a olhos d’agua, colocados sobre elas.

Faz muito barulho esse amor Kebinha, atua direto na alma de quem teve o privilégio de viver aqueles tempos que teimam em subsistir, vívidos na nossa memória. Tua música, poesia, sensibilidade, teu senso de percepção, têm a capacidade de deixar permanentemente em nós, o peso da saudade, mas também carregam, ofertam uma leveza imensa ao coração. Além da certeza de que no passado, morava a felicidade.

João Carlos Leite, membro da Academia Matinhense de Ciências, Artes e Letras

Na manhã desta terça-feira, 6, no auditório do Instituto de Colonização e Terras do Maranhão (Iterma), o Movimento Interestadual de Quebradeiras de Coco Babaçu (MIQCB) e lideranças quilombolas apresentaram ao Governo do Estado denúncias sobre crimes ambientais e solicitaram aceleração da regularização fundiária no território de SesMaria Bom Jardim, município de Matinha. As quebradeiras de coco, em razão disso, reivindicam do governo do Maranhão a conclusão do processo de regularização fundiária da área, o combate aos crimes ambientais, sobretudo às cercas nos campos naturais, e a apuração das denúncias de violência contra os moradores da Sesmaria, já registradas em BO.

Durante a reunião estiveram presentes lideranças quilombolas, quebradeiras de coco, secretarias de Direitos Humanos e Participação Popular, Igualdade Racial, Agricultura Familiar, Meio Ambiente, Iterma e Defensoria Pública. Após ouvir as denúncias, o Iterma informou que divulgará, em até dois dias, o cronograma de execução do processo de regularização fundiária do Território, se comprometendo em atuar na garantia do cumprimento da legislação amviental; a Secretaria de Segurança Pública designou o delegado agrário para ir ao local e apurar as denúncias, já registradas em BO, e a Secretaria de Meio Ambiente, em até dez dias, fará a fiscalização ambiental e a retirada das cercas ilegais, conforme legislação em vigor.

“No ano passado a SEMA realizou mais de 27 notificações e operações do que diz respeito a notificação, termos de embargo, autos de infração e demais termos próprios no sentido de combater a ocupação ilegal das terras e também no que diz respeito a crimes ambientais identificados nestas áreas. Desta vez, a Secretaria de Estado do Meio Ambiente irá juntamente com as demais secretarias, Sedihpop, Segurança Pública, Igualdade Racial, enfim, realizar uma operação de fiscalização conjunta a fim de pôr um fim a essas cercas ilegais”, afirma Guilherme Braga, secretário adjunto de Desenvolvimento Sustentável da Sema.

O cercamento dos campos de forma ilegal é um problema social que atinge há décadas o modo de vida e subsistência das comunidades tradicionais existentes na baixada maranhense. Com os campos cercados, não é possível o livre trânsito e acesso à água, à pesca, às reservas extrativistas e outras atividades econômicas. As cercas também apresentam grave risco de morte, uma vez que muitas delas são eletrificadas. Deste modo, desde de 2015 o Governo do Estado estuda soluções viáveis no que diz respeito à retirada das cercas de forma a preservar o modo de vida e produção das comunidades tradicionais. Para o Secretário de Estado dos Direitos Humanos e Participação Popular, Francisco Gonçalves, passos importantes para a solução deste conflito foram encaminhados na reunião de hoje.

“Há décadas as populações tradicionais da baixada maranhense convivem com o grave problema social gerado em torno do cercamento ilegal dos campos da baixada maranhense. Esta situação, além de uma grave violação de direitos humanos, resulta no empobrecimento da população local que vive essencialmente do extrativismo e da pesca. As medidas adotadas pelo Governo a partir de 2015 apontam para a solução do problema pela via da regularização fundiária e das fiscalizações ambientais, onde não se permite que crimes desta natureza sejam cometidos e se perpetuem ao longo da história do nosso Estado.”

“No que diz respeito à regularização fundiária, existe hoje um processo no ITERMA de regularização fundiária da área em questão, em Matinha. Os passos dados neste processo hoje combinam celeridade processual com segurança jurídica. Por conta disso o ITERMA divulgará passo a passo para que os movimentos socais, MP, DP, possam acompanhar o processo de regularização da área”, esclarece o presidente do Iterma, Raimundo Lídio.

O presidente também se comprometeu em encaminhar com celeridade a minuta da instrução normativa do Decreto 32.433 de 2016 à Secretaria de Agricultura Familiar -SAF, responsável pela regulamentação do procedimento administrativo para a delimitação, a demarcação e a titulação das terras ocupadas pelos remanescentes das comunidades quilombolas.

Folha de SJB

O senador Roberto Rocha esteve no povoado Itans, zona rural de Matinha, onde cumpriu agenda de entrega de equipamentos para a comunidade pesqueira. O povoado é um dos que mais se destacam em produção e comercialização de peixes no Maranhão e vem mudando a vida dos pescadores.

De acordo com as informações, Roberto Rocha fez a entrega de um caminhão para os pescadores, além de barracas de feira, barcos de pescas e outros equipamentos para os moradores da região. A entrega foi acompanhada por líderes religiosos e políticos, vereadores e pescadores.

Em sua página de relacionamento pessoal, na internet, o senador falou sobre a entrega. “A nossa agenda deste fim de semana começou hoje logo cedo, em Matinha, de onde seguimos até o povoado de Itans, a 16 km da cidade, bem no coração da Baixada Maranhense. Em Itans, entregamos, via Codevasf, um caminhão Ford F4000, 0 Km, além de outros equipamentos”, disse.

Ele finalizou dizendo que os materiais irão ajudar para que se fortaleça a maior fonte de renda da região. “Esses instrumentos irão ajudar a dinamizar o trabalho de lideranças rurais que, em sua maioria, são formadas por pequenos piscicultores, que fazem da pesca a maior fonte de renda da região”, disse.

Folha de SJB

Os moradores do povoado Coroatá, em Matinha, se uniram para recuperar alguns trechos da estrada que liga o povoado à sede do município.

De acordo com as informações chegadas ao Blog do Jailson Mendes, o acesso está totalmente danificado e não recebeu, até agora, nenhuma atenção por parte do Poder Público.

A recuperação foi realizada esta semana e chamou a atenção dos demais moradores. Outros acessos de povoados também precisam de recuperação imediata no município de Matinha.

O blog enviou as fotos ao secretário de Obras e Infraestrutura do município, Eldo Jorge, para saber quais providências serão tomadas com relações a estas estradas.

Folha de SJB

Em Matinha, os palanques que resultaram na eleição de Linielda de Eldo ainda não se desarmaram. Nos dois últimos dias, a Oposição e Situação estão travando uma verdadeira guerra em redes sociais e parece que a eleição de 2016, onde a atual gestora ganhou por quase 5 mil votos de diferença, parece está longe de terminar.

Sem trégua, opositores ao Governo Municipal tentam desmoralizar a gestora e seus aliados. A disputa se acirrou depois que a prefeita Linielda foi dá uma entrevista à emissora local, onde esclareceu pontos sobre o caso de multisséries, objeto de protestos de moradores, que foram ao Ministério Público denunciar.

Opositores tem dito que a prefeita está querendo fechar escolas em povoados de Matinha, o que a levou a esclarecer o caso na rádio local. Após a entrevista, Beto Pixuta, ex-prefeito e principal líder da Oposição, e Eldo Jorge, esposo da prefeita e principal líder do Governo, foram para as redes sociais e começou a confusão.

No facebook, Eldo publicou: “Na rádio manga, fazendo o esclarecimento sobre o nosso município, dando show. Parabéns Prefeita Linielda de Eldo, parabéns companheira Zilda Cantanhede. Avante Matinha”. Logo em seguida, Beto Pixuta cutucou o secretário de Obras e Infraestrutura de Matinha, Eldo Jorge. “A vaidade do primeiro-damo é tamanha que ele mesmo terce elogios à prefeita. Falta de humildade. Mas por outro lado acho interessante, pois a prefeita não tem costume em se pronunciar. Sábado de carnaval ela deu show”, disse.

Mais adiante, Eldo Jorge sentenciou: “os sete crimes capitais: gula, avareza, luxúria, ira, inveja, preguiça e vaidade. Confesso estou cometendo um crime: a vaidade. Como homem e esposo, pela esposa que tenho. Como cidadão e politico, vaidade pela prefeita que nos representa. Agora jamais poderemos sentir e ter representantes avarentos ( avareza ), pois faz mal e vai de encontro aos princípios da legalidade, impessoalidade, responsabilidade e transparência”.

Ele finalizou dizendo que “dizer que a nossa prefeita não sabe se expressar é sinal de desespero”. As discussões não terminaram. Em posts de amigos, Eldo Jorge e Beto Pixuta travam debate, inflados pelos seus aliados políticos e sob o olhar dos eleitores e internautas. Por um lado, Pixuta aponta erros da atual gestão e por outro, Eldo Jorge aponta o caos administrativo patrocinados pelo ex-prefeito e que Matinha estava até sem conveniar com o Governo do Estado.

Pelo visto, os palanques de 2016 estão longe de serem desarmados…

Folha de SJB

João Carlos Costa

Dos inúmeros bens e talentos de Matinha, no âmbito cultural, artístico, literário, gastronômico e outros, um se destaca de forma unânime: a bolachinha de Lauro. Dez em cada dez matinhenses sentem prazer em degustar esse biscoito redondo, assado no forno com banha de porco, que já se tornou célebre para além das fronteiras da nossa terra. Meu irmão mais velho, filho do primeiro casamento de papai com Estefânia, uma moça do povoado de Santa Vitória, que faleceu de parto do seu terceiro filho, Lauro Costa Leite, está hoje com 71 anos.

Desde criança exerce essa atividade, começou o oficio na padaria de seu Miguel Brito, ao lado de Chengo e Patachita, dois renomados oficiais dessa milenar arte, depois foi trabalhar com Edson de Mundico Lima, o “seu Ed”. Quando Edson mudou-se para São Luís, Lauro resolveu assumir o negócio, e constituiu uma panificadora na sua própria residência. Padeiro de reconhecida competência e valor, desde bem pequeno. Eu o conheci, madrugada adentro, fabricando pães, não lembro de tê-lo visto em outra profissão. Aos finais de semana gostava de caçar, numa espécie de hobby. Quantas vezes chegava lá em casa com tatus, pacas, cutias, siriquaras, juritis, perdizes, nambus, carões, etc.. (Nessa época ainda não havia a pressão ecológica quanto ao hábito de caçar, que existe hoje).

Lauro era meu herói, eu o admirava e almejava ser como ele. Fazia tudo eximiamente, preparava pães, bolachas de febre, roscas, bolachinhas, caçava, pescava, mexia farinha, jogava futebol. Enfim, um artista, ao meu olhar fascinado de irmão mais novo, sem contar o fato de ser extremamente namorador. Oportuno se torna dizer, que meu irmão quando do segundo casamento de papai, tornou-se filho de Maria de Lola, nossa mãe, a quem amava e era amado com a mesma intensidade. Casou-se com Maria Francisca Soares Leite, a Maricota, tiveram quatro filhos.

Na década de noventa existiam apenas duas padarias na cidade: a padaria de Benedito de João Lima e a de Lauro. A “bolachinha de Lauro”, como ficou conhecida essa apetitosa guloseima de trigo, temperada com banha de porco, segundo ele, colocada primeiramente de modo casual, e depois fundamental na receita, tem um peculiar sabor, quando quebrada pelos dentes, faz um singular barulho, que atua diretamente às glândulas gustativas, possibilitando, produzindo, uma indizível, inesquecível sensação de prazer. Hoje a “bolachinha de Lauro” virou paixão de todos os matinhenses, já extrapolando as fronteiras da cidade e do Maranhão.

Qualquer evento, reunião, vernissage, ocorridos no município, necessariamente precisam tê-las para degustação durante os coffee breaks. Representantes da Igreja Presbiteriana Independente, quando em reuniões, ou presbitérios, sempre nos exigem a presença dessa iguaria. Todas as vezes que vou a Matinha, sou instado, cobrado, intimado a trazer essas notórias iguarias a pessoas da igreja ou do movimento político e sindical. Temos amigos em Belém, Rio de Janeiro, São Paulo, que fazem o mesmo pedido, além de matinhense que ali residem, e fazem questão de colocarem-nas em suas bagagens, para deleite próprio, bem como presentearem a parentes e conhecidos.

É comum vermos baixadeiros ou turistas, das cidades circunvizinhas a Matinha, que em viagem para São Luís, via MA 014, encostam na padaria, para adquirir os petiscos. Em suma a fama das “bolachinhas de Lauro” é inconteste, uma unanimidade que ultrapassa qualquer princípio, credo, tendência ou ala política, fator muito forte em nossa terra. Parte desta notoriedade deve-se a meu juízo, a Cláudio César, o seu segundo filho, falecido recentemente, que soube conduzir a fabricação das bolachas, de forma profissional, mais apurada, sintetizando e divulgando intensamente seu excelente conceito e tradição, de sorte que as “bolachinhas de Lauro” são hoje patrimônio dos matinhenses e orgulho de todos nós, seus familiares e amigos.

Texto de João Carlos da Silva Costa Leite é membro da Academia Matinhense de Ciências, Artes e Letras (AMCAL), do Fórum em Defesa da Baixada Maranhense (FDBM) e graduando em Filosofia pela Universidade Federal do Maranhão (UFMA).